Johnsatyricon

Taal in de multiculturele maatschappij

Thu, 04 Feb 2010 08:13:46 +0100

Verderreflecterend over de realiteit van de multiculturele maatschappij, nu over het belang van de taal. Voor de jeugd is er het belang van het onderwijs, dat uiteraard in het Nederlands geschiedt. Moslimmeisjes spreken heel goed Nederlands, dikwijls beter dan de gemiddelde Antwerpenaar. Maar soms schakelen ze plots over op hun gutturale klanken, misschien omdat ze lachen met ons, Vlamingen, of om geheimpjes over hun liefjes aan elkaar toe te vertrouwen. Als je moslimmeisjes observeert, dan zie je dat ze, ondanks hun hoofddoeken, weinig verschillen van Vlaamse tienermeisjes, hetzelfde gegiechel, dezelfde intonanties in hun Nederlands als 'onze' tienermeisjes.

De verplichte inburgeringscursus voor migranten en de verplichting om het Nederlands te leren, is een heel goeie zaak geweest. Het is een evidente maatregel die al twintig, dertig jaar geleden had moeten ingevoerd zijn.

Ook onder migranten van verschillende origine is er een sociale druk om het Nederlands te gebruiken i.p.v. bv. het Engels, dat het tweede vulgaat (=gemeenschappelijke taal) vormt in de multiculturele maatschappij (in mindere mate het Frans). Indiërs en Pakistani 's blijven hardnekkig Engels spreken. In een nachtwinkel hoorde ik een Turk of Marokkaan tegen de Indiër/Pakistaan zeggen: 'Nederlands spreken, a.u.b.'.

Toen ik in het districtshuis van Borgerhout mijn adresverandering doorgaf, waren daar zwarten, die blijkbaar niet zo goed Nederlands spraken. De dame achter het loket zei: 'We zullen het in het Nederlands proberen. Als het niet gaat, dan zullen we in het Engels doen'.

Ook ik schakel regelmatig over op het Engels, als de andere partij niet zo goed Nederlands verstaat. Zo bv. met Afrikanen een brabbeltaaltje van Nederlands-Engels-Frans. Oost-Europeanen hebben meestal het Duits als tweede taal.

Taal is het belangsrijkste communicatiemiddel dat de mens heeft ontwikkeld. Men kan niet streng genoeg zijn om het Nederlands op te leggen aan de alochtonen, en dat als voorwaarde te hanteren voor het ontvangen van sociale voordelen. Door middel van eenzelfde taal kunnen mensen uit zeer verschillende achtergronden communiceren, zodat sociale interacties vlotter kunnen verlopen, dat je migranten kan aanspreken in het Nederlands en begrepen worden.

Eenzelfde taal spreken vermindert ook het vervreemdingsgevoel, dat inherent een gevaar vormt in de multiculturele maatschappij. Een gemeenschappelijke taal spreken werpt ook een dam tegen de verwarrende lichaamstaal en mimiek van de ander, die gemakkelijk als vijandigheid kan geïnterpreteerd worden...

Anderlecht en Borgerhout

Tue, 02 Feb 2010 08:34:59 +0100

De laatste dagen is er veel te doen rond het geweld in bepaalde Brusselse wijken, 'no go zones', waar zelfs de politie niet durft te komen. Ik ga hier geen uitspraken over doen, omdat ik de situatie niet uit eigen ervaring ken.

Laat mij de vergelijking maken met Borgerhout, waar ik sinds kort woon. Het was helemaal niet mijn bedoeling om daar te gaan wonen, ik vond er enkel een goeie flat, waarvan de prijs-kwaliteitverhouding binnen mijn behoeften en budget viel. Ik had er toen helemaal niet bij stilgestaan dat er uiteraard zeer veel allochtonen wonen, in mjn perceptie zo 'n 80 à 90 percent. Toen die realiteit tot mij begon door te dringen, de eerste weken, werd ik bang. Mijn god, waar ben ik aan begonnen? Het onveiligheidsgevoel dat in de media verbonden wordt met de multiculturele samenleving, begon ik in in mijn eigen ervaring te voelen.

Maar zelfs in de eerste weken was het niet zozeer een fysiek onveiligheidsgevoel, een angst om overvallen te worden, maar veeleer een angst voor identiteitsverlies, voor ontworteling. Een overvallen worden door al die vreemde kleding, talen, geuren en vormen, een bombardement van vreemde prikkels. Verandering is sowieso voor mij moeilijk, laat staan in een allochtonenbuurt gaan wonen.

Niettegenstaande het eerder een innerlijk gevoel van angst was, bouwde ik ook symbolische verdedigingsvormen op tegen mijn angst: het flirten met mijn muts met de 'A' van Antwerpen erop, het flirten met de Roma, de Vlaamse cultuurtempel in Borgerhout als Rome, het centrum van de beschaving, ik als Romein-Antwerpenaar tegen de 'barbaren'. Ik droeg toen ook een lange verwilderde baard. De combinatie van die muts met 'A' erop eneen ruwe zeebonkenbaard als verdedigingsmiddel tegen vermeende agressie?

Ja, ik denk het wel. Nu we enkele weken verder zijn, is veel van die angst verdwenen. Ik begin een hekel te krijgen aan die muts met 'A' erop, die een beetje een politie-achtig karakter heeft. Ik zet ze nog nauwelijks op. Ik heb mijn baard afgeschoren en heb opnieuw mijn gladde babyface. Het dagelijks leven verloopt er zoals het altijd verloopt, ook toen ik nog in het centrum van Antwerpen woonde, met veel minder allochtonen. Je wordt gewoon aan al die vreemde volkeren. Voorlopig is er nauwelijks contact met hen, maar er is een wederzijdse beleefdheid en we laten elkaar in ons doen en laten.

Neen, angst voor fysieke agressie in Borgerhout heb ik nog nauwelijks. Er zijn wel luidruchtige groepjes Marokkanenhaantjes, die op straat rondslingeren, maar die boezemen mij geen angst in, zolang je maar niet als een Vlaming met een dikke nek op straat loopt, en hen brutaal, vol minachting in de ogen kijkt. Ik weet dat er in het verleden gruwelijke dingen gebeurd zijn in Borgerhout, maar dat zijn, zoals dikwijls, geïsoleerde gevallen, die zeker niet mogen veralgemeend worden.

Neen, om te besluiten, ik denk dat Antwerpen veel veiliger is dan Brussel, maar nogmaals, ik durf geen uitspraken te doen over Brussel, Anderlecht-Kuregem en andere wijken, omdat ik die niet uit eigen ervaring ken...

Geldcreatie door de centrale banken

Sat, 30 Jan 2010 09:38:22 +0100

Klik hier

Wat is de financiële crisis?

Tue, 26 Jan 2010 20:11:11 +0100

Een medeblogger vraagt me om uit te leggen wat de financiële crisis eigenlijk is. Momenteel is dit een beetje een te zware opdracht. Laat me beginnen met te verwijzen naar mijn eigen teksten die ik over dit onderwerp heb geschreven. Opgelet: ik ben geen specialist, dit is het resultaat van veel lezen en filmpjes op Youtube over dit onderwerp bekijken. Misschien maak ik hierover nog wel eens een synthese, maar momenteel is dit teveel gevraagd.

http://hqz591.skynetblogs.be/post/7280857/de-crash-van-lehman-brothers-begin-van-de-fin

http://hqz591.skynetblogs.be/post/7298834/alan-greenspan-de-hoofdschuldige-van-de-econo

http://hqz591.skynetblogs.be/post/7083203/paul-krugman-over-de-crisis

http://hqz591.skynetblogs.be/post/7172771/crisis-is-vernietiging-van-artificiele-waarde

http://hqz591.skynetblogs.be/post/7152618/psychologie-van-de-crisis

http://hqz591.skynetblogs.be/post/7181572/amerika-inflation-nation

http://hqz591.skynetblogs.be/post/7203117/het-miljardenspel-en-de-crisis

http://hqz591.skynetblogs.be/post/7348840/het-einde-van-de-dollar

http://hqz591.skynetblogs.be/post/7435904/bankiers-doen-gods-werk

http://hqz591.skynetblogs.be/post/7423388/amerikaanse-werkloosheid-boven-10-

http://hqz591.skynetblogs.be/post/7549732/the-dollar-collapse

Financiële onkunde

Mon, 25 Jan 2010 17:21:45 +0100

Ik neem mij voor om vanaf nu minder bijdragen te brengen, wegens dringend aan rust toe. Maar ik wil dit toch nog brengen, vooraleer ik het vergeet.

Mijn leraar Duits heeft iets heel wijs gezegd: er zou een vak op school moeten komen: 'omgaan met geld'. Ik zie ontzettend veel financiële domheid, zowel bij mensen met lage inkomens, als bij mensen met hoge inkomens.

Welvaart betekent 1) zijn basisbehoeften kunnen bevredigen 2) een luxemarge. De mensen fiweren zich op deze luxemarge, ze kopen veel te dure dingen voor hun budget aan. Zodat ze soms hun basisbehoeften niet meer kunnen bevredigen (voeding, huur of hypotheek, electriciteit, etc.). En dan beginnen ze maar te lenen, van elkaar of bij banken, zodat de kosten nog meer oplopen.

Als iemand bij mij komt klagen: het leven is zo duur, of ik kom niet toe, dan zou ik een beetje cynisch geneigd zijn te zeggen: laat me dan eens uw rekeningen zien, en waaraan je allemaal je geld uitgeeft. Maar ik hou zedig mijn mond, want ik weet dat het niets uithaalt.

Meer en meer begin ik in te zien dat wij allemaal medeschuldig zijn aan de financiële crisis: niet alleen de banken, de grote bedrijven, maar ook wij, de consumenten. Er is sprake van een algehele verloedering van ons geldsysteem: wij willen de waarde of de kostprijs van de dingen niet meer zien, en denken dat alles mogelijk is.

Daarom: een verplicht vak: 'omgaan met geld' op school...

FEMA Death Camps: concentratiekampen in Amerika?

Wed, 20 Jan 2010 19:23:21 +0100

Klik hier

Inbev-conflict volgens Bloomberg

Wed, 20 Jan 2010 15:46:19 +0100

Bloomberg is een razend interessante Amerikaanse zakenzender. Natuurlijk gaat het vooral over de Amerikaanse economie, maar ook over globale ontwikkelingen in de wereldeconomie. En ja, soms ook over België, zoals hier over het conflict bij Inbev (dit clipje is wel al enkele dagen oud).

Bloomberg kan je bekijken als je digitale televisie neemt. Eén van de voordelen van digitale televisie is dat je belangrijke Amerikanse zenders kan bekijken zoals Bloomberg, maar bv. ook de engelstalige versie van Al Jazeerah...

De Aartsengelen

Wed, 20 Jan 2010 14:45:33 +0100

Gisteren zat ik in een Antwerps volkscafé te mijmeren achter mijn pint, toen ik achter mij een aantal dames hoorde discuteren over hoeveel aartsengelen er eigenlijk zijn. De ene zei dat er maar één is, de andere beweerde stellig: nee, er zijn er drie.

Ik luisterde geamuseerd toe; ja er zijn nog mensen die zich met dergelijke zaken bezig houden. In mijn New Age-periode kon ik mij ook daarover druk maken: wat zijn aartsengelen? wat zijn engelen? wat zijn deva 's? wat zijn natuurgeesten?

Een eerste gedachte die mij inviel bij het beluisteren van deze dames was Lucifer, de Lichtbrenger. Hij was een aartsengel die door zijn hoogmoed bij God uit de gratie viel. Hij viel letterlijk naar beneden als straf, hij werd de Duivel, de Satan. Hoewel ik geen kerkse christen ben, ben ik nog altijd verliefd op de christelijke symbolen en mythologieën. Want hoe kan de Lichtbrenger de Duivel worden? Het is het symbool voor de onontwarbare verstrengeling van Goed en Kwaad in de mens. Het is de Hoogmoed, die de goede mens eventueel tot het Kwaad kan brengen. De katholieke kerk zelf is daar het beste bewijs van. Hoewel die uitgaat van een God van Liefde, hebben ze kruistochten georganiseerd om moslims af te slachten, heeft de Inquisitie mensen gruwelijk gefolterd en op de brandstapel gebracht, etc.

Het beeld van de (aarts)engel vind ik heel mooi. Het gaat om zodanig hoog geëvolueerde wezens, dat ze de taak op zich nemen om zich met de lijdende mensheid op aarde te blijven bezighouden, hoewel ze liever in het geestelijk Nirvana van totale gelukzaligheid te verblijven.

De Engel uit het christendom is vergelijkbaar met de boddhisatva uit het boeddhisme. Ook zij willen niet rusten alvorens alle lijdende wezens verlost zijn van het Lijden op deze aarde...

Wat ik op televisie zag

Tue, 19 Jan 2010 01:20:55 +0100

Ik ben pas verhuisd, ik had geen kabeltv, dus de ramp in Haïti is volledig aan mij voorbijgegaan. Pas nu zie ik beelden van hoe verschrikkelijk deze ramp is.

Dat de administratie-Obama zou hulp bieden, was te verwachten. Maar dat twee oud-presidenten: Clinton, maar vooral Georges Bush een stichting hebben opgericht ontroerde mij. Vooral deze laatste. Wordt hij verteerd door berouw omwille van zijn verschrikkelijk karma (de oorlog in Irak), door spijt om de knullige aanpak van de ramp-Katrina? Ziet hij nu zijn kans schoon om zijn geweten te zuiveren, en met een geruster gemoed te sterven?

Er was de zeer emotionele oproep van de actrice Meryll Streep op de uitreiking van de Academy Awards, die bijna huilend herinnerde aan woorden van haar moeder, dat rijkdom ook verantwoordelijkheid met zich meebrengt, dus ook voor de verschrikkelijke humanitaire ramp in Haiti.

Er was ook een zeer interessant programma op CNBC, met beginnende economiestudenten, die twee iconen van het 20ste-eeuws kapitalisme konden ondervragen: Bill Gates en Waren Buffet. Bill Gates kent u ongetwijfeld: hij is de uitvinder van DOS-Windows, het besturingssysteem op 90% van de computers op de wereld. Warren Buffet is één van de allergrootste beleggers op Wall Street. Hij heeft zoveel succes omdat hij de kuddegeest niet volgt, op lange termijn denkt, en steeds de band met de reële, fysieke economie in het oog houdt.

Een studente vroeg Bill Gates wat het Microsoft van de 21ste eeuw zal zijn, omdat ze daar wel wil gaan werken. Bill Gates antwoordde dat dit 1) de (ecologisch verantwoorde) energiesector is en 2) de medische voorzieningen: het uit de wereld bannen van Aids, Alzheimer en kanker. Sins hij is afgetreden als CEO van Microsoft, houdt Bill Gates zich vooral met humanitaire taken bezig. De echt grote kapitalisten worden in een latere fase van hun leven humanitaristen, zo ook Georges Soros.

Warren Buffet heeft een beetje tot hoongeleach van zijn collega 's een grote participatie genomen in een spoorweglijn. Wat, die achterlijke 19de-eeuwse technologie? Gevraagd waarom hij dat deed, antwoordde hij dat de Verenigde Staten opnieuw hun fysieke economie moeten opbouwen, dat spoorwegen veel ecologischer zijn dan wegtransport.

Tot zover enkele televisie-impressies.

Dei voël loize

Mon, 18 Jan 2010 19:13:44 +0100

Wat ik op het Astridplein in Antwerpen hoorde uit de mond van duidelijk marginale mensen, die hun schaarse bezitting op kinderwagens voortduwden:

'Dei voël loize moeste ze boitesmaite...'

'Die vuile luizen moesten ze buitensmijten...'

Ze hadden het natuurlijk over de vreemdelingen, de allochtonen. Ik denk dat racisme altijd te maken heeft met sociale deprivatie. De ene bevolkingsgroep voelt zich gediscrimineerd door de andere, en denkt dat de andere meer voordelen heeft dan hen.

In dit geval, de (marginale) Vlaamse volksmens heeft de perceptie dat vreemdelingen door het regime worden voorgetrokken, dat ze gemakkelijker een sociale woning kunnen vastkrijgen of een uitkering van het OCMW. Racisme is dikwijls een sociale strijid om sociale voordelen in de laagste segmenten van de maatschappij.

Dit is iets wat het linkse politiek-correcte denken niet kan begrijpen, want zij staan niet in concurrentie met allochtonen in de strijd om schaarse overlevingsgoederen. Nee, ze wonen in groene buitenwijken of in lofts, waar ze er lustig op los kunnen fantaseren over hoe prachtig toch die multiculturele maatschappij is, nietwaar Caroline Gennez?

Mammelae Romae

Mon, 18 Jan 2010 17:51:53 +0100

Sinds kort woon ik in Borgerhout. Ik kom graag ik een volkscafé dat pal tegenover de Roma ligt. U weet wel, deze Vlaamse cultuurtempel in Borgerhout, deze tempel van Vlaamse identiteit, temidden van deze zee van allochtonen.

Toen ik de Albanese cafébaas hoorde spreken over 'Roma' viel miij plots een flits in. 'Roma' betekent immers 'Rome', het centrum van de beschaafde wereld. Ja, ik dacht: alle wegen leiden naar Rome (de Roma).

Verder associërend over dit gegeven, dacht ik, ja ik ben een Romeins burger, een Quiris, ik behoor tot het Senatus Populsque Romanus., een symbool voor: ja, ik ben een Vlaming, of een Antwerpenaar, behorend tot de civitas antverpiensis.

Ja, in potjeslatijn ontwiikkelde ik verder mijn gedachtengang:

'Sum quiris Romanus. Mamellae lupae Romanae me edunt, sicut Romulus et Remus. Habeo ius decapitationis, sed peregrini autem is cruxificationis.'

Ik ben een Romeins burger, de tepels van de Romeinse wolvin voeden mij, zoals Romulus en Remus. Ik heb het recht op onthoofding, de allochtonen daarentegen worden slehts gekruisigd.

Zo werd Petrus, de Rots, die een Romeins staatsburger was, onthoofd, terwijl Christuts, die maar een jood was, gekruisigd.

Rome is hier slechts een symbool voor Antwerpen, de volksgemenschap waartoe ik behoor die mij voedt en beschermt:

Antwerpen
Gij zijt mijn Kracht
Gij zijt mijn Moeder
Tegen de Spanjolen zal 'k U weren
De Vlaamse dwing'land afweren
D' Oosterweelverbinding niet verteren

Deze tekst gaat over identiteitsvorming en identifiatie, zich differentiërenv an de andere, hetgeen een zeer diepgewortelde menselijke eigenschap is, wat het politiek-correte denken ons ook moge wijsmaken...

Alzheimer

Mon, 18 Jan 2010 14:40:26 +0100

Mijn 'stiefvader' ontwikkelt tekenen van Alzheimer. Hij verliest zijn portefeuille, zijn sleutelbos, zijn papieren zijn een chaos, zodat hij steeds mee problemen heeft. Hij moet tegen zichzelf en zijn vergeetachtigheid beschermd worden.

Welke kleine oplossigsstrategieën kunnen we ontwikkelen om mensen met Alzheimer te helpen -als het nog niet zo erg is dat ze moeten opgenomen worden)?

1) Koop en portefeuille met een ketting eraan, die aan de broeksriem kan vastgemkaat worden

2) zorg dat hij slechts één sleutelbos heeft en geen drie of vier. Ook dergelijke sleutelbos kan met een ketting aan het lichaam bevestigd worden, bijvoorbeeld aan de broeksriem

3) verwijder al die plastieken zakjes waarin hij zijn belangrijke papieren bewaart, en koop een tas, die met een riem over de schouder kan gedragen worden

4) centraliseer al zijn belangrijke spullen en papieren op één plaats. Koop of bouw een kast, en voorzie die van etiketten, zodat hij onmidellijk een overzicht heeft

5) vind iemand die orde in zijn papieren realiseert. Doe het zelf, als je zin of competentie hebt, maar doe liever gebruik van een sociaal assisente van het OCMW, od doeeventueel beroep op een boekhouder die in bijberoep wat wil bijverdienen.

6) criminaliseer of culpabiliseer hem niet, dat maakt het alleen maar erger. Want mensen met Alzheimer kunnen ontzetend woedend worden als iemand hen onfronteert met hun machteloosheid, die ze zelf niet begrijpen.

Totdaar enkele raadgevingen, hoe jeeventueel met een medemens met Alzheimer zou kunen omgaan...

Das Leben in der Materie

Sun, 17 Jan 2010 22:53:17 +0100

Ein guter Webfreund hat mich gesagt ich müsse unbedingt ausruhen. Er is ganz recht, weil ik durch zuviel emotionale und finanzielle Probleme erschöpft bin.

Aber einen kleinen Text kan ich wohl schrieben. Jeden Abend gehe ich an eine bestimmte Stelle in Antwerp, die für mich eine emotionelle Sinn hat. Ich setze mich unter einen Baum, und ich hebe gelernt mich mit dem Boeddha zu identifizieren. Ich filosofiere über den Sin des Lebens, und die Art der Materie.

Ich glaube das Leben ist nur Materie in Bewegung, und diese Bewegung verursacht Leiden. Is das Leiden een sinnvole spirituelle Symbol für den gegenwärtige Mensch? Ich glaube es nicht. Nein, der gegenwärtige Mensch denkt nur an Spaz machen.

Aber, das Spaz machen ist nur eine sehr kleine Insel auf einem grossen Ocean des Leidens...

The Saviour will come with a Sword

Sun, 17 Jan 2010 14:38:22 +0100

Ik ben altijd dol geweest op clipjes met dit personage met een Venetiaans masker. Ik denk dat zulke beelden komen uit een film die ik gezien hen, en waarvan ik de naam niet meer weet; Het speelt zich af in een niet zo verre toekomst, die beheerd werd door een Big Brother-achtig regime.

Alleen dit personage met dit Venetiaanse masker durfde het aan om de wapens op te nemen tegen Big Brother. Dat hij een masker draagt, is heel fascinerend, we zullen nooit zijn ware identiteit kennen. Op het einde van de film komt er een massa volk opdagen die een gelijkaardig masker draait, hetgeen een ongelooflijke impressie van kracht is. Uiteraard sterft het hoofdpersonage, wanneer hij het corrupte parlement opblaast, net zoals de (mislukte) poging van john Falkes, toen hij in 1601 vanonder de kelders van het Britse parlement het regime van de Stuart koning James I aan flarden wou blazen (the Gunpowder Conspiracy).

Deze tekst is natuurlijk nagespeeld: hij gaat over het onmenselijke Anglo-Amerikaanse kapitaisme, dat bezig is de planeet te vernietigen/op te blazen...

Als het in Wall street druppelt, regent het in Vlaanderen...

Sun, 17 Jan 2010 13:41:47 +0100

Mijn halfgod Gerald Celente, Director of the Trend Researh Institute. Zijn voorspellingen zinds de late jaren tachtig zijn ongelooflijk acuraat geweest. Hij is dus een man om naar te luisteren en van te lerenl Hoewel Gerard buiten het financieel-economisch-establisment staat, en de door hen gecontroleerde mediagroepen, is het zeer opvallend hoe hij toch van hen uitgebreide mediaruimte krijgt, om zijn booschappen uit te dragen. Het financiële establisment is, net als wij, ook bang, en weet niet wat er te gebeuren staat. Dus luisteren ze ook naar narren, waar ze vroeger op neergekeken hebben. Want waarheid en vernieuwing komt altijd van outcasts en narren...

Het gaat altijd over Amerika, je zou kunnen zeggen; wat heb ik daar als Vlaming mee te maken? Neen, als het in Wall street druppelt, dan regent het in Brussel en in al die Vlaamse dorpjes, hetgeen wij de 'Vlaamse staat' noemen. Onnozelaars, we zijn nog eens geen stofje op de duur gepoetste schoenen van een Wall Street bankier...