Kennismaken met Adyashanti

Adyashanti live in Nederland !

Sun, 08 Nov 2009 13:03:30 +0100

Beste !

er is erg heuglijk nieuws vanuit Nederland, waar Masja van het "spiritualiteitscentrum" Amsterdam ons volgend bericht stuurde :

" Na een jaar geduldig wachten hebben Adyashanti en zijn non-profit organisatie Open Gate Sangha definitief besloten dat Adyashanti in september 2011 Europa zal bezoeken. Het plan is op dit moment om in de week van 12 september naar Nederland te komen en we zijn nu bezig met het bekijken van de diverse opties. Het komt er waarschijnlijk op neer dat Adyashanti les zal geven op drie dagen, namelijk op 16, 17 en 18 september 2011.

Adyashanti en Open Gate Sangha willen graag zo veel mogelijk mensen de mogelijkheid bieden om Adyashanti's satsangs bij te wonen zodat ze zo min mogelijk mensen teleur hoeven te stellen. Een avondsatsang zou meer mensen de gelegenheid bieden om te komen, maar als er een sterke vraag leeft voor een 2-daagse intensive of zelfs een 3-daagse weekend retreat (met evt. overnachting), dan willen ze daar ook graag aan tegemoet komen. Daarom zijn dit nu de verschillende mogelijkheden waar ze aan denken:

een avondsatsang op vrijdagavond en een 2-daagse intensive op zaterdag en zondag
een 3-daagse weekend retreat
3 avondsatsangs

Inschrijven
Inschrijven voor de avondsatsang, intensive of weekend retreat is nog niet mogelijk omdat het nog wat tijd vraagt om er achter te komen wat Adyashanti zelf precies wil en wat de mensen hier willen. Om te helpen bij de besluitvorming kan je een email sturen met daarin je wensen of voorkeuren, zodat we een beeld krijgen van wat de mensen hier willen. Mocht je dit willen kan ik je naam en emailadres op de mailinglist plaatsen zodat je een email krijgt wanneer de inschrijflijsten open zijn. Heb je dit al gedaan, dan is het niet nodig je nogmaals aan te melden."

serieus

Tue, 03 Nov 2009 22:31:18 +0100

Beste,

een bijeenkomst in Garrison Institute, New York, met post-zen-leraar Adyashanti :

Adya : " Wanneer je vroeger naar een Zen tempel ging en je wilde een retraite meedoen of onderwijs ontvangen, of een monnik worden, dan lieten ze je bij de poort zitten, buiten.

Stel je eens voor dat je hier naar de retraite komt in Garrison en ze zeggen je : "nee ! we willen jou hier eigenlijk niet... dit is niet jouw plaats, je bent niet serieus. Vergeet het maar en ga naar huis. Ga maar verder met je gewone leventje, want dit is niet wat je wilt."

En 90 % van de mensen zouden weggaan en eens vloeken.

En 10 % zou daar blijven rondhangen en proberen duidelijk te maken : " ik wil hier echt wel zijn".

En men zou antwoorden : "nee, hoor, zeker niet".

Dat is de manier van doen in de vroegere Zen-traditie. En af en toe kwamen ze eens naar buiten om je er van te overtuigen dat het beter was dat je zou weggaan.

Maar terwijl ze dit deden, zorgden ze er wel voor dat je te eten kreeg. Wat te eten 's morgens, een kleine lunch, een hapje. Dus ze verwaarloosden je niet, er werd wel voor je gezorgd. En ze keken wat voor iemand je was. Ze wilden weten of je ego nog de baas was. Of je echt de Waarheid wilde ontdekken, of eerder je eigen impulsen wilde volgen.

En na een week of zo - kan je je dat voorstellen ? - een week buiten bij de poort, zouden ze kunnen zeggen : " Oké, kom maar binnen. we vinden het goed dat je meedoet "

"spiritueel correct"

Mon, 02 Nov 2009 13:01:46 +0100

Beste,

In een recente bijeenkomst met spiritueel leraar Adyashanti ging het even over "negatieve emoties" en een uitspraak van Adya was opvallend nuchter en down to earth.

Hij zei dat er in vele zogenaamde spirituele kringen en bewegingen een soort taboe heerst rond negatieve emoties zoals kwaadheid of jaloezie ...

Je merkt dat de spirituele zoeker zich - in zijn streven naar spirituele groei - een ideaalbeeld heeft gevormd, waarbij het "not done" is om de negatieve emoties naar boven te laten komen of te kanaliseren. Is oprechtheid en integriteit op deze manier mogelijk ?

Zoals in de maatschappij een "politieke correctheid" heerst, zo is er in de spirituele middens vaak een "spirituele correctheid".

Is het toelaten van een negatieve emotie als kwaadheid niet een kans om te groeien ? Om deze niet uit de weg te gaan, te verdringen, te ontkennen ... Maar oprecht er naar te kijken en te zien vanwaar deze komt, wat het onderliggende patroon is ...

Adya vertelt over zijn vroegere patroon om steeds "nice guy" te zijn en het besef dat dit in feite onwaar was en een valse identiteit ... waarbij negatieve emoties verdrongen worden door het "nice-guy-patroon" . Door meditatie en het proces van ontwaken kwam hij op een moment dat hij negatieve emoties moest toelaten. Hij reed op de snelweg met de wagen en er kwam van alles naar boven. In plaats van dit te ontkennen, liet hij dit allemaal toe en kon hij het patroon loslaten en verder groeien.

Basic Teachings

Thu, 03 Sep 2009 12:15:43 +0200

Beste !

Op de website van de eigentijdse spiritueel leraar Adyashanti zijn twee video's te bekijken die erg interessant zijn en nog gratis ook.

Het gaat om "Basic Teachings" : in een video van een 40-tal minuten legt Adyashanti uit wat de basis-principes zijn van het spiritueel onderwijs wat hij geeft.

Een tweede video "Application of the Teachings" geeft in een 3-tal hoofdstukken weer wat de practische toepassing is, in het dagelijkse leven.

Je kan de video's bekijken via deze link :

http://www.adyashanti.org/cafedharma/index.php?file=library_video

Zen-gevoel

Fri, 10 Jul 2009 09:52:26 +0200

Beste !

" van dat soort muziek wordt je helemaal ZEN " ...

" ik heb gisteren even een ZEN-moment gehad " ...

" doe deze welness en voel je helemaal ZEN " ...

Het woord ZEN is wel erg geëvolueerd in zijn betekenis : momenteel heeft het vooral een connotatie met "zichzelf goed voelen" , "op zijn gemak zijn", "in evenwicht zijn". Je vindt het dagelijks in damesbladen en op tv. Er worden zelfs meubels en GSM's gemaakt met de naam "ZEN" er op.

Als men nu dat woord gebruikt, wordt niet verwezen naar de "beoefening van Zen", zoals die ontstaan is uit het boeddhisme, vanuit het Chinese "Chan", wat overwaaide naar Korea en Japan, waar het de ganse cultuur ging beïnvloeden.

Wat een contrast ! In de Zen-kloosters werd en wordt op een rigoureuze manier urenlang gemediteerd en geleefd op een haast spartaanse manier. Het ging er niet om dat we ons beter zouden voelen , maar over fundamentele vragen zoals "wat ben ik ?" , "wat is boeddha-natuur ?"

Een foto van Leonard Cohen, die jarenlang Zen-monnik was en deelnam aan de beoefening op Mount Baldy.

De eigentijdse spiritueel leraar Adyashanti heeft gedurende een 15-tal jaren Zen beoefend, op een nogal "yange" manier. Hij ging ervoor, wilde niets minder dan verlicht worden. Jaren van intensieve oefening, meditatie, zelf-onderzoek. Hij bouwde in zijn tuin zelfs een meditatie-hut.

Wat zijn beoefening erg heeft geholpen, was het schrijven ... hij had een boek waarin hij een pertintente, voor hem belangrijke, spirituele vraag opschreef. bv. "wat ben ik als ik mezelf niet identificeer met gedachten en meningen ?" Dan ging hij in een kopje koffie drinken en schreef pas een zin op als hij zeker was dat die WAAR was. En hij kon daar uren aan werken, tot er een tekst ontstaan was waarin hij illusies had ingezien en dichter bij zijn ware aard was gekomen.

controle

Wed, 08 Jul 2009 10:21:53 +0200

Beste !

Hierbij een citaat uit het boek "Ware Meditatie" van de eigentijdse spiritueel leraar Adyashanti :

"Echte meditatie heeft niets te maken met het beheersen van een techniek; het gaat over het loslaten van controle. Dat is meditatie. Al het andere is in feite een vorm van concentratie. Meditatie en concentratie zijn twee verschillende dingen. Concentratie is een discipline; concentratie is een manier om onze ervaring richting te geven, te leiden of te beheeren. Meditatie is de controle loslaten; het leiden van je ervaring, op welke manier dan ook, loslaten. Het fundament van Ware Meditatie is dat we controle laten varen.

Het is voor een mens heel ingrijpend om controle los te laten. Het klinkt makkelijk om te zeggen : "Laat alle controle los." Maar voor de meeste mensen bestaat hun psychische structuur, hun psychologische zelf, hun ego, bijna helemaal uit controle. Aan de geest of het ego vragen de controle op te geven is dus een revolutionair idee. Wanneer we loslaten, al is het maar even, komen er gewisse verborgen angsten en aarzelingen omhoog. "En als ik nu eens de controle loslaat", zegt de geest, "en er gebeurt niets ? En als ik ga zitten mediteren en alles laat zijn zoals het is, en er gebeurt niets, wat dan ?" Daarom grijpen we naar een methode of een discipline, omdat de geest bang is, dat als hij de controle loslaat, er niets zal gebeuren. "

Ware Meditatie

Mon, 04 May 2009 23:20:40 +0200

Klik hier

de kracht van een oprechte vraag

Tue, 28 Apr 2009 10:10:35 +0200

Klik hier

audio-fragment

Tue, 21 Apr 2009 09:09:44 +0200

Beste,

een mooi audio-fragment van de opname "The End of Your World".

Ondertussen is deze reeks opnames ook als boek verschenen. Het gaat vooral over wat er gebeurt nadat we een glimp opgevangen hebben van wat wij werkelijk zijn. Hij behandelt de verwarring, de vele valkuilen die we kunnen tegenkomen vanuit zijn persoonlijke ervaringen met ontwaken en het praten over en met (min of meer) ontwaakte mensen.

Adyashanti gatherings in Amsterdam

Sat, 18 Apr 2009 16:57:14 +0200

Beste,

Met plezier geef ik wat meer informatie over het mooie initiatief van Masja in Nederland. Zij heeft een spiritualiteit-centrum, waar regelmatig bijeenkomsten gehouden worden rond het onderwijs van eigentijds spiritueel leraar Adyashanti :

Masja schrijft op haar website (zie links onderaan bij Gatherings/Amsterdam) :

"Adyashanti is één van de grote spirituele leermeesters van deze tijd, en is voor velen een enorme inspiratiebron op hun zoektocht naar zelfrealisatie en verlichting. Hij houdt regelmatig bijeenkomsten in de U.S.A en Canada. Omdat Adyashanti voorlopig Europa niet persoonlijk bezoekt willen wij toch op deze manier alle geïnteresseerden de mogelijkheid beiden om videomateriaal te bekijken en elkaar te ontmoeten.

Samen 'zijn'

Iedere eerste donderdag van de maand kun je Adyashanti Gatherings (videobijeenkomsten) bijwonen waarop satsang dvd's vertoont worden van Adyashanti. De dvd's zijn Engelstalig en niet ondertiteld, maar over het algemeen is het goed te volgen.

Lijkt het je leuk om samen te komen met andere geïnteresseerden om te luisteren naar satsang video's met Adyashanti, ervaringen te delen en met elkaar te 'zijn'? Kom dan ook! Vanaf 19.30 uur ben je welkom. We starten om 20.00 uur en eindigen rond 22.00 uur. Er is koffie en thee en wat lekkers. De avonden zijn gratis toegankelijk. Een vrijwillige bijdrage is welkom. Alle donaties worden gebruikt ten gunste van deze bijeenkomsten, zoals om nieuwe dvd's aan te schaffen.

Bezoek ook eens de website van het Spiritualiteit-centrum : zie bij de links.

fragment uit "Ware Meditatie"

Wed, 15 Apr 2009 09:40:16 +0200

Beste,

Hierbij een fragmentje uit de kersverse vertaling van het boek "True Meditation", uitgegeven bij Samsara onder de titel "Ware Meditatie".

Schrijver is spiritueel leraar Adyashanti, die op een briljante wijze een aantal onverwoordbare inzichten kan overbrengen.

"Wat ik in de loop der jaren gemerkt heb, is dat zelfs mensen die echt goed mediteren hun meditatie achter zich laten wanneer ze van het kussen opstaan. Terwijl ze mediteren kunnen ze hun ideeën, hun meningen en hun oordelen loslaten. Maar zodra ze van het kussen af zijn, hebben ze op de een of andere manier het gevoel dat ze die allemaal weer moeten adopteren. Ware Meditatie is iets dat werkelijk leeft bij ons. We kunnen het altijd en overal toepassen. Je kunt door de straat rijden in je auto en alles laten zijn zoals het is. Je kunt oefenen om het verkeer te laten zijn zoals het is. Je kunt oefenen jezelf te laten voelen zoals je je voelt. Je kunt het weer laten zijn zoals het is. Of je kunt de volgende keer dat je je vriend of je minnaar ontmoet, die ervaring onderzoeken. Hoe is het om deze persoon te ontmoeten, wanneer hij van mij helemaal mag zijn zoals hij is ? Hoe is het wanneer ik van mijzelf helemaal mag zijn zoals ik ben ? Wat gebeurt er dan ? Hoe gaan we met elkaar om ? Hoe verandert dat ? Ware Meditatie kan dus een zeer actieve meditatie zijn, een zeer betrokken meditatie. "

ware meditatie boek

Tue, 14 Apr 2009 14:04:18 +0200

Klik hier

citaat Bijbel

Thu, 09 Apr 2009 22:40:17 +0200

Beste,

in de bijeenkomsten van eigentijds spiritueel leraar Adyashanti citeert hij verschillende Meesters. Dikwijls gaat het om leraren uit de non-duale tradities, zoals Ramana of Nisargadatta of soms ook wel eens de Zen-monnik Dogen die met de Shobogenzo een onnavolgbare tekst van non-dualiteit naliet.

Af en toe verwijst hij ook naar de woorden van Jezus, maar dan ook enkel de non-duale betekenis van zijn woorden te doorgronden.

In een recente bijeenkomst weet Adya de geïnteresseerden sterk te inspireren door weer te praten over het probleem van de vereenzelviging met een onechte identiteit : de identificatie met een personage, wiens rol we op dat moment willen spelen, zonder in te zien dat dit niet ons ware zelf is.

Hij citeert Jezus : "Wolven hebben holen in de grond en vogels hebben een nest. Maar de Mensenzoon heeft geen steen om zijn hoofd op te leggen".

Volgens Adya spreekt Jezus hier over ons mensen : wij,... in onze vereenzelviging verliezen we ons "ware zelf " Het hebben van een hol in de grond of een nest is het verkiezen van de veilige cocon van een identiteit : bv. een waardevol deel van de maatschappij zijn, of "slachtoffer" zijn, of gelovig of ongelovig zijn. Daar vinden we een gevoel van "zijn". Maar het gaat hier om "iets" of "iemand" zijn, niet om gewoon Zijn.

Als wij het Zijn (zonder iets of iemand te willen zijn) toelaten en diep laten doordringen tot in onze kern, dan komen we los van de valse identificatie en kunnen we deze doorzien. Er is enkel Zijn en niet iemand die is... Dit kunnen we als bevrijdend ervaren en als een wonderlijke ervaring.

En de echte Meester doorziet zelfs deze bevrijdende ervaring weer : opnieuw is er geen gehechtheid of vereenzelviging.... opnieuw vindt hij geen hol in de grond of een nest (geen identificatie met dit inzicht): hij heeft opnieuw geen steen om zijn hoofd op te leggen.

Mijn geheim is stilte

Tue, 31 Mar 2009 13:34:15 +0200

Klik hier

identificatie met de grond gelijk

Sat, 28 Mar 2009 12:47:48 +0100

Beste !

In een recente bijeenkomst met spiritueel leraar "Adyashanti", vertelt hij een anecdote over een ontmoeting met een oude man, die hem iets bijzonders bijgebracht heeft.

In die periode was Adya erg bezig met Zen en meditatie en hij gedroeg en kleedde zich nogal als een "zen-guy".

Toen hij in de natuur rondtrok met rugzak, kwam hij in een verlaten streek een oude man tegen. Deze man had de wereld de rug toegekeerd en in het besef dat hij niet veel tijd meer voor zich had, was hij geen praatjesmaker.

Hij zag het boeddhistische gebeds-snoer dat Adya droeg,(een boeddhistische tegenhanger van de rozenkrans, maar met 108 kralen)

en vroeg : "wat is dat ?"

Adya zei : " dat is een boeddhistisch gebeds-snoer".

De oude man zei zonder aarzelen (in het engels) : "Boeddha was an ass".

Op het eerste zicht lijkt deze uitspraak onbezonnen en onrespectvol, maar het kwam van iemand die elke identificatie met religie of religieuze symbolen achter zich had gelaten.

En maanden later besefte Adya wat voor een groot cadeau dit antwoord eigenlijk was. De oude man zei dit niet vanuit een verdedigende positie of vanuit een weerstand maar vanuit een open inzicht. Adya kon hierop niet direct reageren, maar deze 4 woorden begonnen in zijn bewustzijn hun werk te doen.

Adya vergelijkt dit moment met een "zwaard dat door de identificatie met religieuze symbolen kliefde".

In de Zen-traditie zijn er vele verhalen en koans die over het wegvallen van identificatie vertellen.

Het meest bekende verhaal wat rechtstreeks te maken heeft met wat Adya hier vertelt, is wel "Kill The Buddha".